Deux ans auparavant le hasard me jeta, immediatement apres les horreurs en retraite de Russie, au milieu d’une metropole aimable ou je comptais bien passer le est de mes jours, et cela m’enchantait.

Dans l’heureuse Lombardie, a Milan, a Venise, la grande, ou, Afin de mieux dire, l’unique affaire d’la vie, c’est le plaisir.

Le contexte de l’?uvre De l’amour

Olof Johan Sodermark, Marie-Henri Beyle, devoile Stendhal, Chateau de Versailles, 1840.

D e l’amour reste plus qu’un recueil d’anecdotes. C’est un essai de science analytique qui pourrait etre intitule la « physiologie de l’amour ».

Stendhal explique scientifiquement, et par des faits coordonnes, nos divers sentiments qui se succedent nos uns a toutes les autres et dont l’ensemble s’appelle la passion de l’amour. Cela donne une description exacte des symptomes, des phases Plusieurs et des nuances des plus fines de votre sentiment.

« Quoiqu’il traite de l’amour, ce petit volume n’est point un roman, dit Stendhal, et surtout n’est jamais amusant tel votre roman. C’est bien uniment une description exacte et scientifique d’une sorte de folie tres rare en France. »

L’amour reste comme ce qu’on appelle au ciel la voie lactee, 1 amas brillant forme avec des milliers de petites etoiles, dont chacune reste souvent une nebuleuse. Le livre de l’amour ne est en mesure de valoir que par le nombre de petites nuances que le public devra verifier dans ses souvenirs, « s’il est assez heureux Afin de en avoir », dit Stendhal.

Dans une troisieme preface 1 , l’auteur nous raconte comment fut compose son « Essai via l’amour ». Cela fut commence a Milan, a Notre suite des bals masques du carnaval de 1820. Notre jour, dans les salons, on raisonnait i  propos des causes et sur les effets des plus belles folies amoureuses du moment. Stendhal notait, au crayon, concernant un programme de concert, les anecdotes et des reflexions immediates qu’elles suggeraient. Ce recueil de particularites sur l’amour fut continue en aussi maniere, au crayon et via des chiffons de papier, retourne au sein des salons, ou il entendait raconter les anecdotes. Mais l’imprimeur declara qu’il lui etait impossible de travailler sur des notes ecrites au crayon… En tout cas, l’Essai sur l’amour ne connut aucun succes : le service pantalon de ne trouver que « dix-sept lecteurs » de 1822 a 1833 ; c’est tout juste si, apres vingt ans d’existence, l’Essai a ete compris d’une centaine de curieux.

Ils font bien des raisons a donner de cet insucces. L’absence de plan, de methode, de suite dans les pensees, un certain decousu apparent qui etonne et ecarte le vulgaire des lecteurs. Et puis la profondeur analytique du livre et J’ai necessite d’etre soi-meme sensible, et capable d’analyse pour le saisir. Un reveur attentif, votre philosophe amoureux, seront hommes rares, ainsi, voila pourquoi les lecteurs de l’Essai sur l’amour seront rares aussi ; puisqu’il va falloir, pour l’entendre, des facultes de calcul ainsi que reverie tendre, s’excluant d’ordinaire, ainsi, qui, reunies, peuvent permettre seules de comparer ses observations personnelles en plusieurs exemples allegues avec l’auteur.

Les quatre amours

S tendhal traite de l’amour comme un physiologiste eli?ve une maladie. Il procede a J’ai facon de son maitre Jose Cabanis.

On voit quatre amours, dit-il :

• l’amour-passion, celui d’Heloise pour Abeilard ;
• l’amour-gout, celui qui regnait a Paris vers 1760, et que l’on trouve en memoires et romans de cette epoque : rien n’y etant passion et imprevu, il a souvent environ delicatesse que l’amour veritable, puisqu’il a toujours nombre d’esprit ;
• l’amour physique que tout le monde connait ;
• l’amour de vanite. « Une duchesse n’a jamais que trente ans Afin de un bourgeois 2 », disait la duchesse de Chaulnes.

Autour du titre de l’?uvre

P uis vient au chapitre II, intitule une naissance de l’amour, la description aussi exacte que piquante des symptomes successifs et des phases de l’amour.

Stendhal distingue sept epoques et enumere ainsi ce qui se marche dans l’ame :

• L’admiration.
• On se devoile : « quel ravissement de lui donner des baisers, d’en recevoir ! etc. »
• L’esperance. On etudie les perfections ; c’est a i§a qu’une soeur devrait se rendre, concernant le plus grand bonheur physique possible. Meme chez les femmes des plus reservees, datingmentor.org/fr/applications-de-rencontre les yeux rougissent au moment de l’esperance ; la passion est si forte, le ravissement si vif qu’il se trahit via des indices frappants.
• L’amour reste ne. Aimer, c’est avoir du joie a voir, toucher, sentir via l’integralite des sens, et d’aussi pres que possible, un objet aimable et qui nous adore.
• La premiere cristallisation3commence. On se plait a orner de mille perfections une femme de l’amour de laquelle on est entendu ; on se detaille bien son bonheur avec une complaisance infinie. Ca se reduit a s’exagerer une propriete superbe, qui vient de nous tomber du ciel, que l’on ne connait jamais, ainsi, en possession de laquelle on reste assure. Laissez bosser, dit Stendhal, la tete d’un amant pendant vingt-quatre heures, ainsi, voici votre que vous trouverez. »
• Le doute nait. L’amant demandant des assurances plus positives que des regards, on lui oppose de l’indifference, en froideur ou meme en colere, s’il montre trop d’assurance. Une cousine se conduit ainsi, soit qu’elle se reveille d’un moment d’ivresse et obeisse a la pudeur, qu’elle tremble d’avoir enfreinte, soit seulement via prudence ou via coquetterie. L’amant arrive a douter du bonheur qu’il se promettait : il devient severe i  propos des raisons d’esperer qu’il croyait voir. Cela veut se rabattre sur les autres plaisirs d’une vie, il les degote aneantis. Notre crainte d’un affreux malheur le saisit, ainsi, avec elle l’attention profonde.
• Seconde cristallisation. L’amour erre sans cesse entre ces trois pensees : i§a a l’ensemble des perfections ; elle m’aime ; comment faire Afin de obtenir d’elle J’ai plus grande preuve d’amour possible ? Une fois la cristallisation commence, l’on jouit avec delices de chaque nouvelle beaute que l’on decouvre dans votre qu’on apprecie.